วิชาที่ใช้ข่วยอธิบาย ไม่ใช่วิชาซำง้วนเสมอไป
หลังจากที่ข้าพเจ้าออกมาเตือนผู้สนใจว่า ให้ระวังวิชา 64 ข่วยปลอมของสำนักเฮี่ยงคง ซึ่งทางประธานสถาบันค้นคว้าลอกวิชาการฮวงจุ้ยแห่งประเทศไทยเปิดสอนโดยลอกหลักการมาจากหลายๆ ที่มาผสมรวมกัน แล้วอ้างว่า วิชาข่วยที่ตนเปิดสอนเป็นวิชา 64 ข่วยของสำนักซำง้วน แถมแต่งนิยายประวัติศาสตร์จีนเพี้ยนๆ ผสมลงไปซึ่งก็คงหนีไม่พ้นเอาจูหยวนจางมาเป็นตัวละครหลัก ทั้งๆ ที่ไม่รู้ด้วยซ้ำว่า จูหยวนจางมีความเป็นมาอย่างไร แต่งนิยายหลอกว่าจูหยวนจางเป็นวิชาฮวงจุ้ย เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องจริงทั้งสิ้น ในประวัติที่บันทึกสืบทอดมานั้นไม่ปรากฏชื่อจูหยวนจางว่า ศึกษาวิชาฮวงจุ้ย แถมลงท้ายว่า วิชาใดก็ตามที่เกี่ยวพันกับข่วย และ อธิบายโดยใช้ข่วย วิชานั้นคือ สำนักซำง้วน โดยพยายามอ้างว่า ข้าพเจ้าไม่มีพื้นฐานแน่น และ ถูกต้องพอ เรื่องนี้เป็นสิ่งสะท้อนกลับไปให้เห็นว่า ประธานสถาบันค้นคว้าลอกวิชาการฮวงจุ้ยแห่งประเทศไทยนั้น ประมาท ขาดความยั้งคิด ลอกวิชาของผู้อื่นมาแล้วยังไม่พอ ด้วยพื้นฐานอันน้อยนิดถึงกลับขนาดออกมาประกาศกร้าวว่า "วิชาใดก็ตามที่ใช้ข่วยอธิบายล้วนเป็นวิชาของสายซำง้วนทั้งสิ้น" ซึ่งในคราวนี้ข้าพเจ้าเคยได้โทรศัพท์ไปปรามคนผู้นี้เกี่ยวกับการออกมาเปิดสอนวิชาข่วยว่า วิชาที่เปิดสอนนั้นไม่ใช่วิชา 64 ข่วย ของสำนักซำง้วน เป็นของสำนักเฮี่ยงคง บุคคลผู้นี้ก็ยังพยายามอ้างว่า "วิชาใดที่ใช้ข่วยอธิบายเป็นของสำนักซำง้วนทั้งสิ้น" ข้าพเจ้าถามไปว่า "ผังโซยทีโป๊ยข่วย และ เอ่าทีโป๊ยข่วย เป็นของ ซาฮะ หรือ ซำง้วน" เขาบอกว่า "เป็นของซำง้วน" เมื่อได้ยินคำตอบมาดังนั้น ทำให้ข้าพเจ้ารู้สึกสมเพช บุคคลผู้อ้างว่า เรียนมา 20 กว่าปีนักว่า จริงๆ แล้วทุกอย่างในตัวเขา แม้แต่ความรู้ที่อ้าง รวมไปถึงประวัติความเป็นมา ล้วนเป็นนิยายทั้งสิ้น ไม่มีเรื่องจริงสักเรื่อง เพราะเขากลับตอบว่า "โซยทีโป๊ยข่วย และ เอ่าทีโป๊ยข่วย เป็นของสำนักซำง้วน" ข้าพเจ้าจึงสอนให้ว่า "จริงๆ แล้ว โซยทีโป๊ยข่วยและเอ่าทีโป๊ยข่วยไม่ใช่ของทั้งซาฮะและซำง้วนทั้งนั้นแหละ เพราะมันเกิดก่อนวิชาซำง้วนด้วยซ้ำ" เขาผู้นั้นแทนที่จะสำนึกว่า ตนเองรู้ผิด กลับย้อนตอบมาว่า "คุณไม่เข้าใจ มันเป็นปรัชญาอี้จิง" นั่นแน่ ดูเขามั่วตอบเข้าสิ เข้าป่าไปซะแล้ว ไม่พอยังตัดไม้ข่มนามซะอีก คนแบบนี้มันรู้ไม่จริงยังไม่พอ ยังอวดฉลาดต่ออีก เจอคนเป็นจริงๆ แล้ว มันยังกล้าพูดจาข่ม ตลกนัก คนแบบนี้น่าจะมีปมด้อยมาตั้งแต่เด็กจัดอยู่ในประเภทที่เรียกร้องความสนใจจากคนรอบข้าง โดยพยายามบอกผู้อื่นว่า ตนรู้หมดทุกอย่าง แต่ความรู้จริงๆ ไม่มี ข้างนอกสุกใสข้างในเป็นโพรง ท่าดีทีเหลว ทำตัวเหมือนรู้ไปหมดทุกอย่าง แต่สุดท้ายก็ลอกเขามาทั้งหมด อวดรู้อวดฉลาดไปเรื่อยๆ โดยเฉพาะคำพูดที่อวดอ้างว่า "วิชาใดที่ใช้ข่วยอธิบาย วิชานั้นก็เป็นวิชาซำง้วน" ข้อนี้ข้าพเจ้าเคยเตือนเขาแล้ว แต่เขาก็ยังไม่สำนึก จริงๆ แล้วคงเป็นเพราะต้องการรักษาผลประโยชน์ของตน จึงยังเดินหน้าหลอกผู้คนต่อ ... ด้วยเหตุผลนี้ข้าพเจ้าจำเป็นต้องออกมาเขียนอธิบายให้ผู้คนทราบว่า การใช้ข่วยอธิบายหลักการต่างๆ ไม่จำเป็นจะต้องเป็นวิชาสายซำง้วน ในสายซาฮะเองก็ใช่ข่วยอธิบายเช่นกัน หลายๆ หลักการ หลายๆ ประเด็นของวิชาซาฮะสี่เก็กล้วนใช้ข่วยอธิบาย จริงๆ ไม่ใช่เรื่องน่าแปลก เพราะ ผู้คิดค้นทั้งวิชาซำง้วน 64 ข่วย และ ซาฮะสี่เก็กนั้น คือ บุคคลเดียวกัน ซึ่งก็คือ โซยซือหู่หม่านกง แล้วทำไมวิชา 64 ข่วยปลอมของเฮี่ยงคงซึ่งราชสำนักจีนเจตนาจะเขียนขึ้นมาบิดเบือนให้คนทั่วไปเข้าใจว่า เป็นสุดยอดวิชาข่วย จะไม่ลอกเลียนหลักการของข่วยไปใช้บ้าง ดังที่ได้อธิบายมาแล้วในเรื่อง "ผังตงทีสุดยอดเคล็ดวิชาที่ถูกปิดบังมาตลอด" ฉะนั้น จึงขอยกหลักการของซาฮะสี่เก็กซึ่งใช้หลักการของข่วยเข้ามาอธิบาย แต่ข้าพเจ้าจะขอยกมาเพียงบางหัวข้อเท่านั้น เขียนไปมาก มันก็ลอกไปโม้ ลอกไปอวดรู้กับคนมากโดยไม่ละอายใจ เขียนให้สักหัวข้อเวลาที่มันไปพูดอวดรู้ที่งานฮวงจุ้ยโลก ชุมนุมซินแซนักลอกจะได้มีเรื่องโม้บ้าง แต่ในมุมกลับกันการออกมาเขียนบทความก็จะทำให้คนฉลาดขึ้น มันก็จะหลอกคนได้ยากขึ้น ส่วนคนหูหนวกตาบอดปล่อยให้เขาหลอกก็ตามใจ อันนี้ไม่มีข้อห้าม ... หลักการในวิชาซาฮะสี่เก็กหลายๆ ข้อ ที่ได้นำเอาหลักการของวิชาข่วยมาอธิบาย ขอยกตัวอย่างซึ่งเป็นหนึ่งในนั้นคือ ตำแหน่งวิบากทั้ง 8 หรือเรียกว่า โป๊ยเอี่ยวสัวะ โป๊ยเอี่ยวสัวะ คือ ตำแหน่งวิบากที่หากปรากฏมีวิบากในตำแหน่งดังกล่าวย่อมส่งผลร้าย ทั้งนี้ใช้ร่วมกับวิชาซาฮะสี่เก็กเท่านั้น สำหรับวิชาฮวงจุ้ยของซำง้วน ก็มีตำแหน่งเอี่ยวสัวะเป็นของตนเองเช่นกัน ไม่สามารถเอาตำแหน่งเอี่ยวสัวะของวิชาฮวงจุ้ยซาฮะสี่เก็กมาใช้แทนกันได้ ข้อนี้พึงทราบและจำไว้ อย่าให้ใครมาหลอกได้ ฉะนั้น เวลาที่ใครเขาอ้างว่าเขาสอนวิชา 64 ข่วย ก็ต้องให้เขาสอนตำแหน่งเอี่ยวสัวะของวิชาซำง้วนด้วย ถ้าเขาไม่สอนแสดงว่า เขาไม่เป็นฮวงจุ้ย 64 ข่วยจริง ... ![]() ข้อ 1. ตำแหน่ง 8 ข่วยในเอ่าทีโป๊ยข่วย (ตำแหน่ง 8 ข่วยของผังหลังฟ้า) ข้อ 2. ตำแหน่ง 12 นักษัตร แบ่งตามพลังอิม-เอี้ยง
เมื่อทราบตำแหน่งสำคัญทั้งสองแล้ว จะขออธิบายง่ายๆ ไม่ต้องมีขั้นตอนให้เข้าใจยุ่งยากสับสน แต่บทความนี้ไม่เหมาะสำหรับผู้ที่ยังไม่มีพื้นฐาน หากท่านใดสนใจ ขอให้ศึกษาพื้นฐานจากบทความความรู้พื้นฐานให้แน่น แล้วจึงค่อยกลับมาอ่านบทความนี้ จริงๆ เจตนาเขียนให้คนอวดรู้มันอ่าน จะได้เอาไปโม้ได้ถูก หลักการที่ถูกต้องอย่างนี้ อ่านไปแล้วจดจำไว้ เวลาเอาไปโม้จะไม่ต้องเปลี่ยนไปเรื่อยๆ ของจริงไม่ต้องมีการอัพเดรต มีแต่ของปลอมเท่านั้นที่เปลี่ยนไปเรื่อยๆ ทีนี้มาว่ากันต่อ สำหรับเรื่องวิชาข่วยที่สัมพันธ์กันกับวิชาซาฮะสี่เก็กคือ การหาตำแหน่งโป๊ยเอี่ยวสัวะ คือ อสูร 8 ทิศทาง ซึ่งมีหลักการดังนี้
อธิบายที่มาของโป๊ยเอี่ยวสัวะ
ทิศเหนือ ข่วย 坎 เป็นธาตุน้ำ และ มีพลังเป็นเอี้ยง ในตำแหน่งนักษัตรที่มีพลังเป็นเอี้ยง ที่มาพิฆาตข่วยธาตุน้ำ คือ ดิน 辰 และ ดิน 戌 ฉะนั้น ตำแหน่งดิน 辰 และดิน 戌 คือ ตำแหน่งเอี่ยวสัวะของบ้านนั่งทิศเหนือ
ทิศตะวันตกเฉียงใต้ ข่วย 坤 เป็นธาตุดิน และ มีพลังเป็นอิม ในตำแหน่งนักษัตรที่มีพลังเป็นอิม ที่มาพิฆาตข่วยธาตุดิน คือ ไม้ 卯 ฉะนั้น ตำแหน่งไม้ 卯 คือ ตำแหน่งเอี่ยวสัวะของบ้านนั่งทิศตะวันตกเฉียงใต้
จากที่กล่าวมาทั้งหมดนั้น คือ ตำแหน่ง 8 ทิศอสูรในระบบซาฮะสี่เก็ก ซึ่งเมื่อใดก็ตามที่มีการใช้วิชาฮวงจุ้ยซาฮะสี่เก็ก จะมีการนำเอาตำแหน่งทิศเอี่ยวสัวะดังกล่าวยกขึ้นมาพิจารณาโดยใช้ข่วยทั้ง 8 ของเอ่าทีโป๊ยข่วย มาร่วมพิจารณากับตำแหน่ง 12 นักษัตร ยังมีอีกหลายหลักการของระบบวิชาซาฮะสี่เก็ก ที่มีการนำเอาหลักการข่วยของโซยทีโป๊ยข่วย (ผังก่อนฟ้า) เอ่าทีโป๊ยข่วย (ผังหลังฟ้า) และ ตงทีโป๊ยข่วย (ผังกลางฟ้า) มาใช้ในการสร้างตำแหน่งต่างๆ ในหลักวิชาซาฮะสี่เก็ก เนื่องจากเหตุผลที่ว่า โซยทีโป๊ยข่วย (ผังก่อนฟ้า) เอ่าทีโป๊ยข่วย (ผังหลังฟ้า) และ ตงทีโป๊ยข่วย (ผังกลางฟ้า) มิใช่สิ่งที่จะชี้บ่งว่า เป็นของหลักวิชาใด ฉะนั้น ในประเด็นที่ประธานสถาบันค้นคว้าลอกวิชาการฮวงจุ้ยแห่งประเทศไทยนำมาอวดอ้างก็เป็นอันตกไป เพราะ ความไม่รู้จริง แล้วยังอวดฉลาด ยังมีหลักการอีกจำนวนไม่ต่ำกว่า 100 หลักการ ที่ถูกนำมาใช้ในหลักการของระบบซาฮะสี่เก็ก และ หลักการของระบบซำง้วน 64 ข่วย ที่ไม่มีผู้ใดเข้าใจ นอกจากผู้สืบทอดวิชามาจากปรมาจารย์ วิชาเหล่านี้เป็นของโบราณที่ถูกปิดบัง เก็บซ่อนไว้ถ่ายทอดแก่ผู้ที่สมควรและมีคุณธรรม ข้าพเจ้าจึงไม่แปลกใจเลยว่า ด้วยความไม่ซื่อสัตย์ ความมีมารยา ประกอบด้วยความไม่มีสามัญสำนึก รู้จักผิดชอบชั่วดี อวดรู้ไปทุกเรื่อง และ หลอกคนอย่างหน้าด้าน เฉกเช่นประธานสถาบันค้นคว้าลอกวิชาการฮวงจุ้ยแห่งประเทศไทยจึงทำให้ไม่ได้ศึกษาวิชาที่แท้จริง และ คงไม่มีท่านผู้รู้จริงท่านใดจะรับบุคคลเช่นนี้เป็นศิษย์ บุคคลผู้นี้จึงได้เที่ยวเร่ร่อนเหมือนวิญญาณผีไม่มีศาล เที่ยวหาเศษหาเลยจากกระดานถาม-ตอบของเว็บไซต์เมืองนอก และ ตามเว็บไซด์ฮวงจุ้ยทั่วไป ไปเก็บเอากากวิชาแล้วนำมาอวดอ้างว่า ตนเองคิดค้น และ พิสูจน์มาแล้วว่าใช้ได้ ซึ่งต่อมาไม่นาน เมื่อตนเองไปลอกหลักการอันใหม่มาได้แล้ว จึงอ้างขึ้นมาอย่างหน้าด้านๆ ว่า หลักการอันเก่าที่เคยยืนยันว่า พิสูจน์มาแล้วว่าใช้ได้กลับตกไป ต้องหันมาใช้หลักการอันใหม่อย่างนี้เรื่อยไป บุคคลซึ่งไม่อยู่กับร่องกับรอยเช่นนี้ไม่สมควรที่จะออกมาอวดอ้างบิดเบือนให้เสื่อมเสียวงการฮวงจุ้ยเมืองไทย ถ้าคนเช่นนี้ยังอยู่ในวงการ อีกไม่นานวงการฮวงจุ้ยก็คงเหลวแหลก คนทั้งหลายก็คงสูญสิ้นศรัทธาเพราะหลักการฮวงจุ้ยเชิงวิทยาศาสตร์ที่เป็นแค่วิทยาศาสตร์ สุดท้ายก็เป็นเพียงลมปากของผู้บรรยายนั่นเอง ตราบใดที่ข้าพเจ้ายังมีลมหายใจ ข้าพเจ้าก็จะปกป้องหลักวิชาโบราณเอาไว้ มิให้ผู้ใดเอามาปู้ยี่ปู้ยำให้เสื่อมเสีย เพราะถือว่าเป็นภูมิปัญญาของเหล่าปรมาจารย์ที่ไม่ควรให้ใครมาทำลายด้วยการบิดเบือนทั้งสิ้น
... หลักฮวงจุ้ยแท้จริง ไม่ขัดต่อหลักสถาปัตย์และหลักวิศวกรรม ตอนที่ 2 สำนักซำง้วน หรือ สำนักไต่ซำง้วน เหรียญปรับดวงมายาคติ หรือหลักวิชาโบราณ |

























