สำนักไต่ซำง้วน 64 ทิศทาง ประกอบด้วย

1) รูปดวงบุคคล (รูปดวงข่วย) ใช้สำหรับการทำนายบุคคลประกอบไปด้วย หลักปี หลักเดือน หลักวัน หลักยาม และ วัยจร ปีจร เดือนจร ทั้งสิ้น มีหลักการพิจารณาเจี่ยซิ้ง หลั่งซิ้ง และ ภาคีแปลงธาตุในภาคี 5, 10, 15 ซึ่งสามารถแปลงได้มากถึง 4 ธาตุ หมายความว่า หากภาคี 10 ซึ่งประกอบด้วย 19 28 37 46 ภาคีกัน จะได้เท่ากับ ภาคี 10 ทั้ง 4 คู่นี้ไม่ใช่แค่การภาคีเป็นธาตุดิน แต่ยังแตกออกเป็นธาตุอื่นๆ อีก และ ยังสามารถใช้คำนวณหาทิศทาง และ ชัยภูมิ ที่เหมาะสมกับบุคคลนั้นได้อีกด้วย

2) พื้นที่ และ ชัยภูมิ

2.1 หลานโถว /หล่วงเท้า ชัยภูมิ ตามระบบซำง้วน

  

  

2.2 หลี่ขี่ ทิศทาง และ พลัง ตามระบบซำง้วน 64 ทิศทาง (ระบบข่วย)

สำหรับเรื่องพื้นที่ ชัยภูมิ ทิศทาง และ พลัง ของสำนักซำง้วน ทั้งกระบวนการพิจารณาชัยภูมิ พื้นที่ภายในอาคาร และ พื้นที่ภายนอกอาคาร ย่อมมีความแตกต่างกันโดยสิ้นเชิงกับชัยภูมิ พื้นที่ ทิศทาง และ พลัง ของสำนักซาฮะ

3) ฤกษ์ยาม (ระบบข่วย) ต้องทราบว่า ฤกษ์ยาม (ระบบข่วย) ดังกล่าวนั้น สอดคล้องกับรูปดวงข่วย ชัยภูมิ พื้นที่ ทิศทาง และ พลัง และ ฤกษ์นั้นๆ สามารถกระทำการสิ่งใดได้บ้าง ฉะนั้น ถึงแม้ว่า ฤกษ์ดี จะเข้ากับบุคคล สถานที่ ทิศทาง และ พลัง แต่ฤกษ์ดี..ก็ไม่สามารถกระทำการได้ทุกอย่าง จึงควรทราบว่า ฤกษ์ดีนั้น ดีเช่นใด ดีแบบใด ทำสิ่งใดได้บ้าง ทั้งนี้ฤกษ์ยามข่วย ยังสามารถทำนายได้ว่า จะเกิดผลดีแก่ใคร? เกิดเรื่องอะไร? เหมาะกับการกระทำการสิ่งใด?

สำนักซาฮะสี่ไต่เก็ก 24 ทิศทาง ประกอบด้วย
1) รูปดวงบุคคล (รูปดวงระบบเจี่ยโหงวเฮ้ง 5 ธาตุแท้จริง) ใช้สำหรับการทำนายบุคคล ประกอบไปด้วยหลักปี หลักเดือน หลักวัน หลักยาม ลัคนา ปฏิสนธิ ใจ และ วัยจร ปีจร เดือนจร ทั้งสิ้น ต้องใช้ทั้งราศีบน ราศีล่าง และ ราศีแฝง ยกขึ้นมาทำนาย มีหลักการภาคีที่แตกต่างสามารถภาคีแปลงธาตุได้ถึง 4 ธาตุ เช่น 甲 กับ 己 สามารถภาคีแปลงธาตุเป็นธาตุต่างๆ ได้ถึง 4 ธาตุไม่ใช่แค่การภาคีเป็นธาตุดิน แต่ยังสามารถแตกออกไปเป็นธาตุต่างๆ ได้อีก และ ยังสามารถใช้คำนวณหาทิศทางและชัยภูมิที่เหมาะสมกับบุคคลนั้นได้อีกด้วย

 2) พื้นที่ และ ชัยภูมิ
2.1 หลานโถว /หล่วงเท้า ชัยภูมิ ตามระบบซาฮะสี่เก็ก

  

  

2.2 หลี่ขี่ ทิศทาง และ พลัง ตามระบบ 24 ทิศทาง (ระบบธาตุ)

  

 3) ฤกษ์ยาม (ระบบ 5 ธาตุแท้จริง) ต้องทราบว่า ฤกษ์ยามดังกล่าวนั้น สอดคล้องกับรูปดวงบุคคล ชัยภูมิ พื้นที่ ทิศทาง และ พลัง และ ฤกษ์นั้นๆ สามารถกระทำการสิ่งใดได้บ้าง ฉะนั้น ถึงแม้ว่า ฤกษ์ดี จะเข้ากับบุคคล สถานที่ ทิศทาง และ พลัง แต่ฤกษ์ดี..ก็ไม่สามารถกระทำการได้ทุกอย่าง จึงควรทราบว่า ฤกษ์ดีนั้น ดีเช่นใด ดีแบบใด ทำสิ่งใดได้บ้าง ทั้งนี้ฤกษ์ยามระบบ 5 ธาตุแท้จริง ยังสามารถทำนายได้ว่า จะเกิดผลดีแก่ใคร? เกิดเรื่องอะไร? เหมาะกับการกระทำการสิ่งใด? ซึ่งฤกษ์ยามระบบ 5 ธาตุแท้จริงนี้ ยังมีการนำเอาองค์ประกอบของระบบตังกง 5 มงคล  28 ดาวฤกษ์ 12 เกี๋ยง 24 สาร์ท เข้ามาพิจารณาร่วมด้วย

หลักการสำคัญที่มีความเกี่ยวพันกันในวิชาอภิปรัชญาจีน ระบบ ฟ้า-ดิน-คน
การศึกษาหลักวิชาอภิปรัชญาจีนนั้น สิ่งที่สำคัญในการศึกษาที่ถูกต้อง คือ ต้องเข้าใจว่า ระบบ ฟ้า-ดิน-คน ต้องมีความสอดคล้องกันอย่างมีเหตุ มีผล โดยไม่ขัดกันแม้แต่กระบวนการเดียว ฉะนั้น เรามักได้ยินคนบางกลุ่มที่มักอ้างว่า ต้องประสาน ฟ้า ดิน คน ให้สอดคล้อง แต่ในเชิงปฏิบัติกลุ่มคนดังกล่าวกลับไม่มีความเข้าใจในการทำให้พลังงานระหว่าง ฟ้า ดิน คน สอดคล้องกันอย่างแท้จริง หรือ มีการใช้หลักการ วิธีการข้ามระบบ ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าเป็นห่วงสำหรับผู้ที่หลงเชื่อ สิ่งแรกที่เราควรทราบ คือ

[1] ดวงชะตาของบุคคล (คน)
ดวงชะตาบุคคลเป็นเช่นใด เหมาะสำหรับทิศทางใด ทิศทางใดที่เป็นโทษ เวลาใดที่เป็นโทษ และ เวลาที่เหมาะสมกับรูปดวงนั้นๆ

[2] ชัยภูมิ พื้นที่ และ ทิศทาง (ดิน)
ชัยภูมิและพื้นที่ก็เป็นปัจจัยหนึ่งที่สำคัญ ชัยภูมิที่ดี ไม่ได้หมายความว่า ทุกคนจะต้องดีเสมอไป แม้จะได้ทิศทางที่เหมาะสมในระบบวิชาชัยภูมิยังถูกแบ่งออกตามธาตุต่างๆ ไปเป็นชั้นๆ อีก ฉะนั้น เมื่อว่าทิศทางจะเหมาะสมกับรูปดวงแล้ว ชัยภูมิและพื้นที่ก้ต้องเหมาะสมกับรูปดวงนั้นๆ ด้วยเช่นกัน

[3] ฤกษ์ยาม (ฟ้า)
จากที่กล่าวมาแล้วทั้ง 2 ส่วน คือ เรื่องของรูปดวงบุคคลที่สัมพันธ์กันกับชัยภูมิ พื้นที่ ทิศทาง และ พลัง ท้ายที่สุดแล้วทั้งสองสิ่งนี้ต้องมีฤกษ์ยามเป็นเครื่องหล่อหลอม จึงควรทราบว่า ฤกษ์ยามเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด เพื่อที่จะประสานรูปดวงบุคคลที่สัมพันธ์กันกับชัยภูมิ พื้นที่ ทิศทาง และ พลัง ให้ประสานเข้ากัน ในส่วนนี้เอง ผู้ที่จะมีความเข้าใจในระบบฤกษ์ยาม ต้องมีความเข้าใจในระบบรูปดวงบุคคล ชัยภูมิ พื้นที่ และ ทิศทาง พลัง อย่างละเอียดลึกซึ้ง

ซึ่งทั้ง 3 ข้อนั้น ล้วนต้องมีความสัมพันธ์ตามกระบวนการ และ รูปแบบที่สอดคล้องกัน เช่น

สำนักไต่ซำง้วน (ระบบ 64 ทิศทาง สัญลักษณ์ข่วย)

เมื่อบุคคลจะใช้หาบ้านให้เหมาะกับทิศทางและพลังในระบบฮวงจุ้ย 64 ทิศทาง (ดิน) ก็จะมีการตั้งดวงบุคคล (คน) ซึ่งเป็นระบบดวงข่วยขึ้นมาเพื่อหาทิศทาง สำหรับการหาทิศทางที่สอดคล้องกับบุคคล ย่อมต้องใช้ทั้งหลักปี หลักเดือน หลักวัน และ หลักยาม เป็นสิ่งที่ต้องนำมาพิจารณา ในการค้นหาทิศทางทั้ง 64 ทิศทาง ซึ่งต้องสอดคล้องกับรูปดวงนั้นๆ ด้วย ในระบบดวงข่วย (คน) นี้เอง ก็สามารถใช้ทำนายบุคคลได้เหมือนกับระบบดวงเจี่ยโหงวเฮ้ง 5 ธาตุแท้ของสำนักซาฮะสี่เก็กเช่นกัน เมื่อพื้นที่ ทิศทาง พลัง และ รูปดวงบุคคลในระบบข่วยสอดคล้องกันดีแล้ว ก็ต้องหาฤกษ์ยามข่วย (ฟ้า) ที่สอดคล้องกับรูปดวงบุคคล พื้นที่ ทิศทาง และ พลัง นั้น (สำหรับการใช้ฤกษ์ข่วยนี้ ฤกษ์ข่วยจะต้องสอดคล้องกับหลักปี หลักเดือน หลักยาม ในรูปดวงของบุคคลทั้งหมด) ซึ่งทั้งสามสิ่ง คือ ฟ้า ดิน คน จะต้องสอดคล้องกัน จะขาดส่วนใดส่วนหนึ่งไม่ได้เลย ทั้งนี้การจัดการชัยภูมิภายในและภายนอกทั้งหมด ก็ต้องถูกต้องตามระบบของวิชาซำง้วน 64 ทิศทาง เช่นกัน

และในการใช้ฤกษ์ยามระบบข่วย ต้องทราบว่า ระบบฤกษ์ยามนั้น คำว่า ปีดี เดือนดี วันดี ยามดี มิได้หมายความว่า จะประกอบสิ่งใดได้ทุกอย่าง ในแต่ละเดือน แต่ละวัน แต่ละเวลานั้น ย่อมมีข้อกำหนดชัดเจนว่า สามารถกระทำการสิ่งใดได้บ้าง เช่น วันดีบางวัน ไม่สามารถตั้งเตียง ไม่สามารถตั้งเตา ไม่สามารถขึ้นบ้านใหม่ แต่อาจเหมาะสำหรับการเปิดกิจการ อย่างนี้เป็นต้น 

สำนักซาฮะสี่ไต่เก็ก (ระบบ 24 ทิศทาง สามประสาน 4 กลุ่มพลัง)

เมื่อบุคคลจะใช้หาบ้านให้เหมาะกับทิศทางในระบบฮวงจุ้ย 24 ทิศทาง (ดิน) ก็จะมีการตั้งดวงบุคคล (คน) ซึ่งเป็นระบบดวงระบบเจี่ยโหงวเฮ้ง 5 ธาตุแท้จริง ขึ้นมาเพื่อหาทิศทางสำหรับการหาทิศทางที่สอดคล้องกับบุคคล ย่อมต้องใช้ทั้งหลักปี หลักเดือน หลักวัน และ หลักยาม เป็นสิ่งที่ต้องนำมาพิจารณาในการค้นหาทิศทางทั้ง 24 ทิศทาง ซึ่งต้องสอดคล้องกับรูปดวงนั้นๆ ด้วย ระบบดวงเจี่ยโหงวเฮ้ง 5 ธาตุแท้ ของสำนักซาฮะสี่เก็ก เป็นสิ่งที่คนไทยคุ้นเคย แต่ความคุ้นเคยอันนั้น ไม่ได้หมายความว่า เป็นสิ่งถูกต้องครบถ้วน จะเห็นว่า หลักการต่างๆ ที่มีการสอนอยู่ในปัจจุบัน ขาดรายละเอียดในหลักวิชามากมายหลายสิ่งซึ่งควรพิจารณา เมื่อทิศทาง และ รูปดวงบุคคลในระบบ 5 ธาตุ สอดคล้องกันดีแล้ว ก็ต้องหาฤกษ์ยามระบบ 5 ธาตุ (ฟ้า) ที่สอดคล้องกับรูปดวงบุคคลและทิศทางนั้น (สำหรับการใช้ฤกษ์ระบบ 5 ธาตุนี้ ฤกษ์ข่วยจะต้องสอดคล้องกับ หลักปี หลักเดือน หลักยาม ในรูปดวงของบุคคลทั้งหมด) ซึ่งทั้งสามสิ่ง คือ ฟ้า ดิน คน จะต้องสอดคล้องกัน จะขาดส่วนใดส่วนหนึ่งไม่ได้เลย ทั้งนี้การจัดการชัยภูมิภายในและภายนอกทั้งหมด ก็ต้องถูกต้องตามระบบของวิชาซาฮะสี่เก็ก 24 ทิศทาง เช่นกัน

และในการใช้ฤกษ์ยามระบบซาฮะสี่เก็ก ต้องทราบว่า ระบบฤกษ์ยามนั้น คำว่า ปีดี เดือนปี วันดี ยามดี มิได้หมายความว่า จะประกอบสิ่งใดได้ทุกอย่าง ในแต่ละเดือน แต่ละวัน แต่ละเวลานั้น ย่อมมีข้อกำหนดชัดเจนว่า สามารถกระทำการสิ่งใดได้บ้าง เช่น วันดีบางวัน ไม่สามารถตั้งเตียง ไม่สามารถตั้งเตา ไม่สามารถขึ้นบ้านใหม่ แต่อาจเหมาะสำหรับการเปิดกิจการ อย่างนี้เป็นต้น 

การได้ศึกษาจากผู้ที่รู้จริง มีประสบการณ์จริง และ มีคุณธรรม มากกว่าการเห็นแก่ประโยชน์เงินทอง จะทำให้การศึกษาไม่หลงทิศทาง อย่าหลงเชื่อเพียงคำอวดอ้าง ไม่เช่นนั้นจะเป็นเหมือนหลายๆ คน ซึ่งสนใจจนลืมหูลืมตาไม่ขึ้น เกิดความโลภในวิชา จนเกิดความมืดบอด ต้องเสียเงินเสียทองจำนวนมาก และ เสียเวลาหลงทาง ซ้ำยังเกิดผลร้ายต่างๆ นานา จากความเข้าใจที่ผิดพลาด และ การใช้หลักการที่ขาดความครบถ้วนสมบูรณ์ ผู้สนใจศึกษาจึงควรใช้วิจารณญาณ มากกว่าการหลงเชื่อการสร้างภาพ หรือ การโฆษณาล่อลวงของกลุ่มผู้แสวงหาผลประโยชน์ ขอจงตระหนัก ครั้นเมื่อจะไปศึกษากับผู้ใดก็ตาม หลักและวิธีการดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น ย่อมเป็นเครื่องชี้แนะ หากไปศึกษากับผู้ใด สถาบันหรือชมรมใดแล้ว มีหลักการ วิธีการไม่ได้ตรงกับที่กล่าวมาข้างต้น ขอให้หยุดคิดพิจารณาให้ดี เพราะหลักวิธีการดังที่กล่าวมาในเบื้องต้นนั้น เป็นหลักวิธีการที่มีอยู่จริง และ สืบทอดการใช้งานมาจนถึงปัจจุบัน รายละเอียดของวิชายังมีการใช้งานได้จริง และ สืบเนื่องต่อกันมา ไม่มีการตัดทอนรายละเอียดใดๆ ทั้งสิ้น...